《中國有色金屬報》6月20日訊：“知行合一”是明代思想家王陽明提出來的，自先秦諸子百家以來，儒家先賢都對“知”“行”的問題有過討論。儒家注重入世精神，即“明明德”，志存天下，積極用世，用實踐的方式見于事功。在《實踐論》中，毛澤東同志則進一步把實踐作為認識的基礎，提出“辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀”，推動了馬克思主義中國化進程。總之，“知行合一”強調“知”與“行”要相互貫通和促進，化知識為德性、化德性為德行，這在今天依然有很好的借鑒意義。
去年在全黨開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，對于全黨同志來說，就是一次在實踐中認知的過程，是將習近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓、核心要義轉化為自我革命的精神品格和價值追求，進而武裝頭腦、指導實踐、推動工作的過程。通過主題教育，廣大黨員干部的政治立場、思想觀念、理想信念、道德情操、精神境界和言論行動，更加符合客觀世界發(fā)展的根本規(guī)律，更加符合黨和人民群眾的偉大事業(yè)的客觀需要，實現(xiàn)了“知行合一”，展現(xiàn)了優(yōu)良作風，增強了黨性修養(yǎng)。
但不可否認的是，個別黨員干部依然存在把“知”當作裝飾和門面，在“行”的方面沒有伴隨“知”的上升而有所提高，未能達到“知行合一”。比如，表面上能夠加強理論學習，但在實際工作中卻缺少慎獨、慎微、慎友的自覺性；少了想為、敢為、勤為、善為、有為的“精氣神”；執(zhí)行力不強，工作虛化、弱化，形式主義、痕跡主義嚴重；在關鍵時刻躲、推、退、繞，缺乏應有的擔當。這些“知行不一”的現(xiàn)象具有極高的迷惑性和隱蔽性，耗人精力，磨人斗志。
孔子在《論語》中提出“先行其言，而后從之”，“君子欲訥于言而敏于行”，雖未直接說到“知”“行”關系問題，但卻將“言行一致”視為劃分君子和小人的重要標準。作風之弊、行為之垢，依孔子看來，是個人道德修養(yǎng)出現(xiàn)了問題。以上列舉種種現(xiàn)象，通過“實踐論”辯證地看，其主要原因都是因為黨性不純、黨性不強，個人本位、利己主義思想泛濫，有的甚至出現(xiàn)政治迷茫，發(fā)生價值觀扭曲。
面對十分復雜的國內外環(huán)境，肩負繁重的執(zhí)政使命，黨員干部如何有效祛除和預防這種危害？習近平總書記多次強調“知行合一”，要求廣大黨員干部既要加強理論武裝，走在前列，又要結合當下實際，干在實處。
在2019年春季學期中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班會上，習近平總書記特別強調：“廣大干部特別是年輕干部要在常學常新中加強理論修養(yǎng)，在真學真信中堅定理想信念，在學思踐悟中牢記初心使命，在細照篤行中不斷修煉自我，在知行合一中主動擔當作為?！薄拔溲b頭腦、指導實踐、推動工作，落腳點在指導實踐、推動工作；學懂弄通做實，落腳點在做實。要牢記空談誤國、實干興邦的道理，堅持知行合一、真抓實干，做實干家。”習近平總書記的重要講話，不但蘊涵了儒家“經世致用”實學傳統(tǒng)、“民為邦本”先秦民本政治思想和“克己修身”的價值判斷，更切合了我黨在領導人民革命的長期實踐中產生和形成的理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的“三大作風”等諸多內容，為黨員干部正心修身樹立了重要準則，正是破解“知行不一”或“知行”有偏重的最終法寶。
“千難萬難，只要重視就不難；大路小路，只有行動才有出路?！秉h的十八大以來，黨中央堅持從黨員領導干部抓起，開展黨的群眾路線教育實踐活動，“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育，“不忘初心、牢記使命”主題教育，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，讓我們擺脫“知行不一”或“知行”有偏重的危害，吹來改革新風。
尤其自中央“八項規(guī)定”出臺以來，以習近平同志為核心的黨中央以身作則，率先垂范，各地黨組織和廣大黨員干部把貫徹落實中央“八項規(guī)定”精神作為一項重大政治任務來抓，樹牢“知行合一”標尺，馳而不息糾“四風”、改作風。干部作風嚴實了，干群關系密切了，政治生態(tài)清朗了，干部的紀律規(guī)矩意識強化了，贏得了人民群眾的衷心擁護。
知之真切篤實處便是行，行之明覺精察處便是知。黨員干部是黨的事業(yè)和國家發(fā)展進步的中流砥柱，只有從增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”的高度出發(fā)，堅持理論聯(lián)系實際，密切黨同人民的血肉聯(lián)系，保持和弘揚良好作風，回答和解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題，在學中干，在干中學，以學促知，以知促改，知行合一，才能夯實政治根基，適應新使命新任務新要求，經得起風浪考驗，在中華民族偉大復興的征途中踐行初心、不辱使命。
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