廉政文化是以崇廉拒貪為價值取向，融價值理念、行為規(guī)范和社會風(fēng)尚于一體，反映了人們對廉潔政治、廉潔政府、廉潔社會的總體認識、基本理念和精神追求，傳遞著清明、公正、自律的正能量。
傳承廉政文化應(yīng)借鑒歷史、汲取智慧
“禮義廉恥，國之四維?！薄爸螄笥趹拓潯！笨v觀歷史，腐敗是朝代興衰更替、跳不出歷史周期率的關(guān)鍵所在。習(xí)近平總書記強調(diào)“深刻認識腐敗導(dǎo)致人亡政息的歷史規(guī)律”，要求研究我國反腐倡廉歷史，了解我國古代廉政文化，考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失，運用歷史智慧推進反腐倡廉建設(shè)。
廉政文化具有歷史性。早在西周初期，就以“六廉”考察官吏，“斷以夫事，以廉為本”。兩千多年來一直把“廉”作為立國之本、為政之道，設(shè)立御史、諫官、廉訪使者等監(jiān)督機構(gòu)和官職，出臺“監(jiān)御史九條”“刺史六條”等法典章程獎廉罰貪，形成了“公生明，廉生威”“以廉為寶”“以廉為貴”等廉政思想，留下了楊震拒金、陶母退魚、懸鵝示眾、立檄拒禮等廉政典故，包拯、于謙、海瑞、于成龍等清官廉吏被千古傳頌。
廉政文化具有時代性。堅決反對腐敗、建設(shè)廉潔政治，是我們黨一以貫之的鮮明政治立場。從“三大紀律、八項注意”到延安時期“只見公仆不見官”，再到西柏坡定下“六條規(guī)定”；從“當(dāng)官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當(dāng)官”到“老虎”“蒼蠅”一起打，再到心中“有黨、有民、有責(zé)、有戒”。我們黨以“趕考永遠在路上”的韌勁和執(zhí)著，賦予廉政文化嶄新的時代內(nèi)涵。涌現(xiàn)出“什么時候都不能搞特殊”的焦裕祿、“手中權(quán)力只能老老實實辦公事”的楊善洲等優(yōu)秀代表，一代又一代共產(chǎn)黨人用實際行動立下了精神豐碑。
廉政文化具有現(xiàn)實性?！澳芾魧こＲ?，公廉第一難?！绷疂嵤钦紊€，與每名黨員干部都密切相關(guān)，如同過獨木橋，一步走錯、一切皆毀。黨員干部應(yīng)以“禍患常積于忽微”之心對待小事小節(jié)小利，時刻把所作所為同黨的形象聯(lián)系起來，始終守住底線、不踩紅線、不碰高壓線。
弘揚廉政文化應(yīng)自警自省、有戒有為
人民群眾最痛恨腐敗現(xiàn)象，腐敗是我們黨面臨的最大威脅。一些黨員干部思想滑坡、行為失范、底線失守，“朋友圈”變“腐敗圈”、“雅好”變“雅賄”都有文化上的病根。嚴刑峻法“治”出來的廉是他律，文化“養(yǎng)”出來的廉才是自律，是根植于靈魂深處的浩然正氣。
凈化文化土壤。當(dāng)前一些腐朽的文化土壤尚未根除，信奉“父尊子顯、夫榮妻貴”宗法觀念的有之；尊崇“千里來做官、只為吃和穿”處世哲學(xué)的有之；追求“禮不下庶人、刑不上大夫”特權(quán)思想的有之；效仿“一人得道、雞犬升天”封建做法的有之；迷戀“拜金主義、享樂主義”生活方式的有之。習(xí)近平總書記強調(diào)，要旗幟鮮明抵制和反對關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場術(shù)、潛規(guī)則、“碼頭文化”、“行幫文化”等庸俗腐朽的政治文化，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤。我們應(yīng)堅決遠離各種“小圈子”“小兄弟”，堅決杜絕低俗的投桃報李等行為。
注重家風(fēng)家教。家是最小國，國是千萬家。家風(fēng)家教對個人、家庭、社會都至關(guān)重要，是黨員干部人生的必修課。毛澤東同志始終恪守“戀親但不為親徇私；念舊但不為舊謀利；濟親但不以公濟私”的家風(fēng)，周恩來同志專門制定《十條家規(guī)》，習(xí)仲勛同志教育子女“勤儉持家、低調(diào)做人”。而那些“貪腐父子兵”“受賄夫妻檔”，最終換來的都是“一人落馬牽出全家”。其實，從“家”到“?！?，距離就在一“點”之間，對家屬子女要求高一些才能闔家幸福，低一點就可能毀掉整個美好家庭。領(lǐng)導(dǎo)干部要始終厘清親情與權(quán)力的邊界，防止“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索，防止子女成為自己的“代言人”，防止身邊人把自己“拉下水”。
提升個人修養(yǎng)。習(xí)近平總書記強調(diào)“不能勝寸心，安能勝蒼穹”，內(nèi)心凈化、志存高遠便力量無窮。對共產(chǎn)黨人來講，動搖了信仰、背離了黨性、丟掉了宗旨，就可能在“圍獵”中被人捕獲。只有在個人修養(yǎng)上下功夫，才能防止歪風(fēng)邪氣近身附體。我們應(yīng)勤于檢視心靈、正心明道，校準價值坐標、守望心中綠洲，耐得住寂寞、守得住清貧、擋得住誘惑，時刻修身、懷德、慎行，保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守，真正把清廉持之為明鏡、內(nèi)化為修養(yǎng)、升華為信條。
踐行廉政文化應(yīng)主動參與、形成合力
廉政文化具有熏陶、引領(lǐng)、導(dǎo)向功能，潛移默化地影響著人們的思想觀念、價值判斷、道德情操。我們應(yīng)以古鑒今、古為今用，傳承文明、創(chuàng)新發(fā)展。
融入生活習(xí)慣。文化要真正發(fā)揮作用，必須滲透到衣食住行、言談舉止之中，在日常生活中自然而然地感知它、領(lǐng)悟它、遵守它、信仰它，達到“日用而不知”。這就要求我們用好用足各類文化形式和載體，以人民群眾喜聞樂見的方式展現(xiàn)廉政文化，用高質(zhì)量高水平的文藝作品形象地告訴大家什么事能做、什么事不能做，通過春風(fēng)化雨、潤物無聲，培育全社會清正廉潔的價值理念，使崇德尚廉內(nèi)化為精神追求、外化為自覺行動。
從小抓起。“少成若天性，習(xí)慣如自然?！迸嘤秃霌P廉政文化應(yīng)從小抓起、從學(xué)校抓起，將其納入國民教育體系，進教材、進課堂、進頭腦，把廉政內(nèi)容和要求融入學(xué)校教學(xué)之中，體現(xiàn)在學(xué)校日常教育管理上，讓青少年從小就樹起“廉潔光榮、貪腐可恥”的世界觀、人生觀、價值觀，扣好人生第一?？圩印?/span>
抓好制度建設(shè)。推進新時代廉政文化建設(shè)，離不開制度作支撐。這既需要從黨中央層面做好頂層設(shè)計，出臺統(tǒng)一的指導(dǎo)性意見，統(tǒng)籌推進廉政文化建設(shè)各項工作；也需要尊重基層首創(chuàng)，鼓勵探索實踐、總結(jié)經(jīng)驗做法，推動廉政文化進機關(guān)、進社區(qū)、進企業(yè)等制度化常態(tài)化，推進以案釋法、以案促改、警示教育規(guī)范化法治化，讓文化與制度融為一體，把制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能。
【廉政文化主題宣傳】